بنابر قول دوم ، در اينكه زوجه ( عمّه ) بين امضاى عقد و فسخ آن ، يا فسخ عقد خود بدون طلاق مخيّر است و يا تنها بين امضاى عقد جديد و فسخ آن مخيّر مىباشد ، اختلاف است . 3 اگر كافرى كه در دوران كفر با عمّه و برادرزادهء او ازدواج كرده است ، مسلمان شود ، چنانچه عمّه پس از اسلام آوردن او راضى به اين ازدواج نباشد ، زوج بين انتخاب يكى از آن دو و رها كردن ديگرى مخيّر است ؛ اما اگر راضى باشد ، جمع ميان آن دو صحيح است . چنان كه اگر در دوران كفر با رضايت عمّه با برادرزادهء او ازدواج كرده باشد ، پس از مسلمان شدن ، نيازى به گرفتن رضايت مجدد نيست و رضايت قبلى كفايت مىكند . 4 به قول جمعى از فقها ، حضانت كودك با نبودن خويش نزديك‌تر به كودك ، به عمّهء او منتقل مىشود 5 ( - - ) حضانت ) . تأمين نفقهء عمّه در صورت نيازمند بودن وى مستحب است . 6 به تصريح قرآن كريم ، 7 عمه از كسانى است كه خوردن از خانهء آنان بدون اذن جايز است . 8 عمّه در ارث ، از خويشان نسبى و از طبقهء سوم وارثان ميّت به شمار مىرود . اگر وارث ميّت منحصر در يك عمّه باشد ، همهء مال به او مىرسد و در صورت تعدد ، مال به‌طور مساوى ميان آنان تقسيم مىشود . اگر عمّه در ارث با عمو جمع شود و از جهت پدرى و مادرى يا يكى از آن دو همسان باشند ، عمو دو سهم و عمّه يك سهم ارث مىبرد 9 و اگر از جهت پدرى و مادرى همسان نباشند ، عمو و عمهء پدرى ارث نمىبرد ؛ از اين رو ، اگر ميّت يك عمو يا يك عمّهء مادرى داشته باشد ، بنابر قول مشهور مال را شش قسمت مىكنند ، يك قسمت به عمو و عمّهء مادرى و بقيه را به عمو و عمّهء پدر و مادرى مىدهند . 10

--> ( 1 ) . جواهر الكلام 24 / 141 * ( 2 ) . 29 / 241 ؛ توضيح المسائل مراجع 2 / 503 م 2464 * ( 3 ) . جواهر الكلام 29 / 361 - 363 * ( 4 ) . 30 / 70 * ( 5 ) . 31 / 299 * ( 6 ) . 368 - 371 * ( 7 ) . نور / 61 * ( 8 ) . جواهر الكلام 36 / 406 * ( 9 ) . 39 / 11 و 174 ؛ توضيح المسائل مراجع 2 / 727 م 2755 * ( 10 ) . توضيح المسائل مراجع 2 / 730 ، م 2758 .